De la semántica a la carga cultural #HombresNoMachos

¿Qué somos? ¿Hombres o machos?

Es la pregunta con la que se nos presenta el vídeo emitido por causas.laincre.com en su campaña en contra del machismo "hombre no machos".

El machismo es una forma de sexismo en la que se discrimina y menosprecia a la mujer considerándola inferior al hombre, el machismo se manifiesta de diferentes maneras, por ejemplo: con actitudes y comportamientos de menosprecio, control. En algunas ocasiones, se manifiesta en agresiones físicas y psicológicas.

Desde su semántica, "macho" significa animal de sexo masculino, sin embargo, culturalmente "macho" hace alusión a un hombre en el que se destacan las cualidades tradicionalmente consideradas masculinas en determinada cultura, como la fuerza, dominio, la virilidad o el vigor... 

En Ecuador específicamente, el significado cultural de macho implica comportamientos como:

- Ser responsable de las decisiones importantes del hogar o de cualquier contexto.

- Saber defenderse y hacer respetar su concepción de hombría, incluso si para hacerlo se requiere de agresiones físicas y verbales.

- Tener un desempeño impecable e inagotable en las relaciones sexuales con una mujer.

- Conocer las mejores técnicas de conquista y tener un amplio historial de relaciones con una mujer.

- Tener a la pareja más guapa y mejor dotada entre su circulo de amigos.

- Destacar como futbolista en su comunidad, verse fuerte, serio y rudo.

- Cualquier conducta que certifique su posición de macho. -un cigarrillo en la boca, entre otras-.

Todas estas conductas pertenecientes a la concepción de "macho" asociadas al hombre, dejan en una mala posición a las mujeres, a quienes se las concibe como inferiores, vulnerables y sumisas, las cuales ven afectados sus derechos cuando se les dice que:

- Deben atenerse a las agresiones de su pareja.

- Deben tener un buen cuerpo para que las quiera su pareja.

- Deben buscar una pareja que trabaje para que pueda encargarse ella del hogar.

Entre muchos otros ejemplos que resultan incluso repulsivos de mencionar.

Sin embargo, no solo son los derechos de la mujer los únicos en verse afectados debido al machismo, si no también el autoconcepto y autoestima de las mismas, además de el autoconcepto y autoestima de los hombres que no cumplen con el criterio de "machos", peor aún las personas homosexuales.

Esta concepción de "macho" nos deja entonces una amplia población afectada, que sufre de vulneración a sus derechos, discriminación, violencia, que en casos más extremos terminan en la muerte. Por ello, considero oportuna la campaña de concientización #hombresnomachos, y brindo mi completo apoyo a la misma.

- Yo soy hombre, no macho.

El entretenimiento audiovisual constructor de esquemas mentales.

Este artículo tiene como objetivo expresar la influencia de el entretenimiento audiovisual -música, vídeos, películas, series- en la construcción de esquemas mentales de la realidad.

Para empezar se definen como “esquemas mentales” a las estructuras de pensamiento que nos permiten interpretar y categorizar la información proveniente de nuestro alrededor. A partir de ellos formamos nuestras creencias, organizamos las ideas acerca de nosotros mismos, de los otros y del mundo. Así, se conforma un modo de ver la realidad que se va desarrollando a lo largo de la vida.

Estos esquemas mentales surgen a partir del aprendizaje que empezamos a obtener del mundo que nos rodea, un aprendizaje que se reconstruye constantemente, surge en la infancia y se mantiene hasta el ocaso de la vida.

Este aprendizaje no solo es proporcionado por las experiencias, por la familia, o por la educación recibida, si no que llega a nosotros también por contenidos audiovisuales de entretenimiento. Por ejemplo: pensar en lo grandioso que sería tener un amigo robot que nos ayude a lidiar con las dificultades -Doraemon-, pensar en la importancia de la amistad -Bob sponge-, pensar que no es correcto juzgar a un libro por su apariencia -El chavo-, entre otros aprendizajes que pasarían a formar parte de nuestros esquemas mentales.

Cabe destacar que no solo durante la infancia obtenemos aprendizaje a través del entretenimiento, pues actividades como: cuestionar la veracidad de la realidad -The matrix-, meditar sobre problemas sociales -The room, AA- o pensar el amor -A prueba de fuego- entre muchos otros ejemplos... son actividades cotidianas.

Sin embargo, debido a que en la infancia se dan las primeras construcciones de los -esquemas mentales-. es muy importante -para los cuidadores- controlar que el contenido del material de entretenimiento audiovisual al que está expuesto el niño(a), ya que este puede no ser adecuado para su edad abordando temas y situaciones desconcertantes, incluso presentando ideas peligrosas para una personalidad no madura.

La influencia de la sobreprotección familiar en el desarrollo psicoeducativo de niños con discapacidad visual

"La influencia de la sobreprotección familiar en el desarrollo psicoeducativo de los alumnos de 10 a 14 años con discapacidad visual en la Escuela Municipal para ciegos Cuatro de Enero".

Es el título de una investigación llevada a cabo por:

- Andrea Avilés Sabando

- Mathius Cuenca Vizuete

- Andrea Macías Badaraco

- Naomi Martínez Macías

- Secundino Sellán Perero

Estudiantes del preuniversitario de la Facultad de Ciencias Psicológicas de la Universidad de Guayaquil en el año 2017. En este artículo se exponen las conclusiones y recomendaciones que se dieron a partir de los resultados obtenidos en la investigación.

Conclusiones:

Se Pudo concluir que el 57% de los alumnos del Centro Municipal para Ciegos “Cuatro de Enero” son sobreprotegidos por sus familiares, generalmente por la madre, ya que en la mayoría de los casos el padre es el sustento del hogar , y no pasa mucho tiempo en casa.

La investigación sobre el desarrollo psicoeducativo muestra que el 40% de los estudiantes consideran incómodos o excesivos los cuidados de su familia, esto a su vez concuerda con el hecho de que el 43% de los familiares toman habitualmente decisiones por sus hijos, y el 50% se encarga de sus cuidados personales: bañarlo, alimentarlo, vestirlo, etc.

Todas las madres de familia afrontan dificultades emocionales complejas respecto a la discapacidad de sus hijos(as), entre esas dificultades están los sentimiento de culpa, lo cual ha provocado que algunas de ellas sobreprotejan a sus hijos, mucho más en ciertos casos donde existen discapacidades múltiples.

Recomendaciones:

Como se pudo evidenciar en este proyecto la sobreprotección familiar no solo afecta a los niños con discapacidad visual, sino también a las personas que los rodean. Existen padres y maestros que se esfuerzan exageradamente en atender cada necesidad del niño(a).

Como estudiantes de nivelación de la Universidad de Guayaquil, se recomendó a los padres dar un poco más de libertad a sus hijos para que no entren en un estado de indefensión y dependencia, ya que vivimos en una era en la que se les da oportunidades a las personas con discapacidad visual.

Todos estamos de acuerdo en que hay niños que necesitan mayor atención y cuidados que otros, como los niños más pequeños y los que presentan un cuadro de discapacidad intelectual severa, en estos casos la sobreprotección no existe como tal, pues el niño depende al completamente de todos los cuidados que le puedan dar. 

También se trató de concientizar a la comunidad para que aplique la terminología correcta al referirse a las personas con discapacidad visual, porque sobre todo son personas, y muchas veces puede resultar ofensivo y generar malestar psíquico el uso de etiquetas.

La pregunta sobre el sustento de el SER

Una búsqueda eterna.

Durante una interesante lectura del texto "6 semiólogos en busca del lector" de Xechettoetal, me encontraba con un interesante semiólogo metódico y novelista: Umberto Eco (1932 - 2016), quien llamó mi atención por el hecho de que; a pesar de dedicarse al análisis de temas cotidianos de la comunicación, también tenía un particular interés por temas filosóficos y profundos como "el SER".

Citando preguntas de el libro antes mencionado:

¿Qué es eso a lo que Aristóteles llamaba ton on?

¿Qué es eso a lo que Aquino y el medievo llamaban ens?

¿Qué es eso a lo que denominaba substancia?

¿Qué es eso a lo que Heidegger llamaba Dasein?

¿Qué es el ser?

Todas estas preguntas claramente hacen alusión a una "realidad espiritual" o a una teología que varía ligeramente según el autor, pero todos coinciden en dos cosas: Sabemos que hay algo, ese algo parece estar organizado.


     
Quiero rescatar y destacar; de manera personal, la búsqueda de estos autores sobre el ser y el sustento del mismo, Dios.

Leibniz pregunta ¿Porqué hay algo en vez de nada? entendiendo al "ser" como "algo". A lo que Umberto Eco responde -Porque sí-. Nuestro universo está repleto de entes, todo lo que existe es algo, por ende todo es el ser.

La pregunta sobre el por qué del ser, y del sustento del mismo -¿quién hizo todo esto, quién sostiene al ser? esconde la inquietud sobre la existencia de Dios. A mi interpretación; al decir -porque sí- Eco señala la complejidad de comprender el fundamento del fundamento, lo cual hace alusión a la complejidad de Dios por cuanto escapa de los lìmites de nuestra imaginación.

La búsqueda de Dios y de su comprensión no son -sea desde un punto de vista teólogo o no- un tema antiguo, si no que más bien es relativo a la pregunta del "Ser", la cual nos acompaña hasta el día de hoy.

La era de la opinión digital

La era digital nos ha traído consigo una aceleración de las transformaciones sociales, que son visibles gracias a la misma; pues no solo son los medios de comunicación tradicionales quienes orientan la acción y la opinión pública, si no también las redes sociales e internet en general. Evidentemente la posibilidad de que una opinión personal respecto a cualquier tema; sea influencia en el pensamiento de otras personas es mucho más amplia, debido a ello decidí escribir este post.

Cuando se polemiza una discusión en torno a temas de interés social -Ej: Aborto, Transexualidad en la niñez- veremos matices de opinología injustificada y de opiniones fundamentadas también. Gran cantidad de información es emitida por estas personas, información que nos llevará a emitir un juicio propio, si no es que ya tenemos uno construido previamente.

Mientras estas opiniones y constructos no vulneren los derechos de una persona, somos libres de emitirlos, pero lo cierto es que; en varias ocasiones estos juicios, si pueden perjudicar en distintos niveles a una persona o un grupo de personas, por ello debemos ser muy cuidadosos con los criterios con los que emitimos una opinión, deberíamos evitar regirnos por ideologías asumidas o la necesidad de tener la razón.

Sin embargo, no quiero deslegitimar la emisión de opiniones en base a ideologías compartidas o constructos personales, lo que quiero; es hacer una invitación a ser críticos con las propios opiniones, antes de emitirlas. Sobre todo recordando que somos seres bio - psico - sociales.

Este modelo intergal, habitualmente usado en las ciencias de la salud, a mi consideración; también debe ser usado como criterio previo a la emisión de una opinión sobre temas de interés social, puesto que nos brinda una visión mucho más amplia de fenómenos sociales que tienen como principales protagonistas a uno o varios grupos de seres humanos.